Еще один источник вдохновения для наших изделий — масмак

Еще один источник вдохновения для наших изделий — масмак. Это головная повязка замужней женщины с древней историей, хотя до наших дней сохранились экземпляры лишь XVIII–XIX веков. Никольский Н. В. расшифровывает это слово как «башбаг» из джагатайского языка (среднеазиатско-турецкий литературный язык исламской эпохи XV века): от «баш» — голова и «баг» — завязка, тесьма. Трофимов А.А., в свою очередь, находит в хинди слово «мастак», которое означает 1) «передний», 2) «головной убор» (язык хинди возник из локальных диалектов не раньше XI века). По его же предположению, в таинственных символах масмака можно увидеть небесные тела и мотивы сотворения мира. Для девушки было очень важно вышить это изделие самостоятельно — от этого зависело её будущее благополучие. Только она могла подстроить орнаменты под ритм своих песнопений. Возможно, молодая, словно погружаясь в грядущую жизнь, стежок за стежком расшифровывала её, но это была ее тайна... Как пишут исследователи, работавшие в экспедициях 1920-х годов, более зажиточные девушки успевали вышить до 80 масмаков, а в среднем вышивали около 20 масмаков и столько же сурпанов. После замужества на вышивку времени уже не оставалось, и женщины донашивали свое приданое вплоть до зрелого возраста. А потом переходили на более скромный костюм — платья с минимальной вышивкой и серебряными украшениями, а на голове — простой платок. Создавая изделия на основе орнаментов масмака, мы старались напеть те самые мелодии, что пели наши предки. Настроиться на ту волну позитива, которая помогала им наслаждаться красотой мира и выводить изящные узоры. И мы надеемся, что следующее поколение подхватит эту песню и продолжит её... Кстати, по-чувашски (верх. гр.) «баш» (тюркск.) – «поҫ»; завязка – «ҫыхӑ», «ҫакӑ» = «поҫҫакки». 💠Чувашские серебряные украшения - сохраняя наследие предков.

Источник: https://vk.com/club113820695?w=wall-113820695_1461
Кĕмĕл Чăваш Ен - Серебряная Чувашия